交往是社會(huì)生活的基本方式，坦誠(chéng)交流是通往真正相遇的坦途。通過(guò)坦誠(chéng)交流可以消除隔閡、化解矛盾，實(shí)現(xiàn)合作共贏。歷史佳話和國(guó)際合作案例證明了坦誠(chéng)交流的重要性。在處理事務(wù)時(shí)，借助坦誠(chéng)交流可借“眾力”“眾智”，實(shí)現(xiàn)共贏。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2024年全國(guó)甲卷高考作文范文 2024全國(guó)甲卷高考作文交流，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
2024年全國(guó)甲卷高考作文范文1
打開(kāi)心扉，坦誠(chéng)交流
作為復(fù)雜的社會(huì)生活中的一員，我們每個(gè)人都無(wú)法脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，社會(huì)是人類生存的土壤，脫離它，生命之花便會(huì)枯萎。然而“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，所以為了避免沖突，我們常常選擇將自己真實(shí)的想法深埋心底，這樣的做法就導(dǎo)致了人與人之間會(huì)形成厚厚的壁障。其實(shí)，唯有坦誠(chéng)地交流，才有可能迎來(lái)那真正的相遇，才是沖破那壁障的法寶。
坦誠(chéng)交流是深厚友誼的基石。我們每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和想法，只有通過(guò)坦誠(chéng)地表達(dá)，才能讓對(duì)方了解我們的內(nèi)心世界，從而與人建立友誼和信任。伯牙子期，高山流水遇知音，正是因?yàn)樗麄兏矣谔拐\(chéng)地表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和理解，才有了那動(dòng)人的知音故事。馬克思和恩格斯，正是因?yàn)樗麄兲拐\(chéng)地交流著彼此的理想和信念，共同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)而奮斗，才有了后來(lái)成為千古佳話的革命友誼。由此可見(jiàn)，古往今來(lái)，那些偉大的友誼莫不是建立在坦誠(chéng)之上的。
坦誠(chéng)交流是消除隔閡的鑰匙。生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的矛盾和沖突。一味地逃避只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。相反，如果我們能夠坦誠(chéng)地面對(duì)問(wèn)題，積極尋求解決方案，就能夠消除人們之間的誤會(huì)和分歧。2014年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬和古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅宣布，兩國(guó)將重建外交關(guān)系。這一歷史性的決策背后，是兩位領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)多次秘密坦誠(chéng)交流達(dá)成的共識(shí)。盡管兩國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的敵對(duì)歷史，但通過(guò)直接對(duì)話，雙方逐漸理解了對(duì)方的立場(chǎng)和需求，最終達(dá)成了恢復(fù)外交關(guān)系的協(xié)議。這一舉動(dòng)不僅消除了兩國(guó)之間的政治隔閡，也為未來(lái)的合作鋪平了道路。由此可見(jiàn)，坦誠(chéng)地交流不僅能夠化解矛盾，還能讓關(guān)系更加和諧穩(wěn)固。
坦誠(chéng)交流是心靈成長(zhǎng)的催化劑。與他人坦誠(chéng)地交流時(shí)，我們不僅能夠了解別人的觀點(diǎn)和想法，還能夠從中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種交流不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠激發(fā)我們的思維，使我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加全面和深入。讓自己的心靈不斷成長(zhǎng)。
當(dāng)然，坦誠(chéng)交流并非易事，它需要我們克服內(nèi)心的恐懼和不安，勇敢地展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)交流也不是毫無(wú)顧忌地輸出，而是要在尊重他人的基礎(chǔ)上，真誠(chéng)地表達(dá)自己。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和感受，也要用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能讓交流變得更加順暢，讓我們與他人的關(guān)系更加融洽。
坦誠(chéng)地交流是鑄就友誼的基石，是消除隔閡的鑰匙，是心靈成長(zhǎng)的催化劑，在人生的旅途中，讓我們用心靈的橋梁連接彼此的世界，用坦誠(chéng)地交流迎接真正的相遇。相信在這樣的交流中，我們會(huì)收獲更多的友誼、智慧和成長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)出更加精彩的人生篇章。
2024年全國(guó)甲卷高考作文范文2
乘坦誠(chéng)交流之翼，赴星辰大海之約
山和山不相遇，人和人要相處。人是社會(huì)關(guān)系的總和，而在處理紛繁復(fù)雜的相處時(shí)，有些人為避免沖突而不愿表達(dá)自己的想法。如果不能坦誠(chéng)交流，或許能偶爾緩解尷尬，也確實(shí)能暫時(shí)與人相安無(wú)事，但這樣只是帶著面具的社交，沒(méi)有溫度也沒(méi)有深度。而只有展開(kāi)坦誠(chéng)交流的羽翼，我們才能跨過(guò)繁文縟節(jié)的溝壑，相遇于星辰大海，實(shí)現(xiàn)心靈的雙向奔赴。
坦誠(chéng)交流可以節(jié)約交流成本。撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日,守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
俗話說(shuō)“明人不講暗話”，單刀直入式的坦誠(chéng)往往更具性價(jià)比。當(dāng)劉邦在鴻門宴上面對(duì)項(xiàng)莊舞劍的殺機(jī)時(shí)，樊噲一句“大言不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，何辭為”的反問(wèn)，堅(jiān)定了劉邦的信念，最終得以脫身。反觀項(xiàng)羽，面對(duì)范增明里暗里的提醒，始終無(wú)動(dòng)于衷，最終放虎歸山。由此可見(jiàn)，坦誠(chéng)交流確實(shí)能避免不必要的猜忌。魯迅說(shuō)“浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命”，當(dāng)我們?cè)诶Ь持新?tīng)到愛(ài)莫能助這樣虛情假意的言辭，當(dāng)我們?cè)诜稿e(cuò)時(shí)遇到他人言不由衷的敷衍之詞時(shí)，就要提高警惕了。俗話說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。倘若楚懷王能接納屈原的勸諫，就不至于身死人手、為天下笑了。倘若劉禪能踐行孔明“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，就不會(huì)聽(tīng)信讒言使第五次北伐功虧一簣了。的確，歷史沒(méi)有假設(shè)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也屢屢虛與委蛇，導(dǎo)致低效甚至無(wú)效的交流。希望我們能破除疑慮的迷霧迷云，堅(jiān)信只要問(wèn)心無(wú)愧、坦誠(chéng)交流，他人終將明曉我們的澄澈之心。
坦誠(chéng)交流可以提升交流效率。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
夫人之相與，俯仰一世。在有限的生涯中，我們更需要直擊心靈的坦誠(chéng)交流方式。拈花一笑，迦葉尊者破顏微笑，這種明心見(jiàn)性的禪宗思想對(duì)我們影響深遠(yuǎn)。老子認(rèn)為“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，真正有口才的人表面上好像嘴很笨，其實(shí)是道不同不相為謀，說(shuō)了無(wú)用不如少說(shuō)、不說(shuō)為妙，所以虞世南在隋煬帝時(shí)謹(jǐn)言慎行，在唐太宗時(shí)卻直言善諫。而善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。燭之武受命于兵臨城下之際，面對(duì)鄭國(guó)危如累卵的局勢(shì)，先承認(rèn)了鄭既知亡的事實(shí)，最大限度滿足了敵人的虛榮心，繼而換位思考，指出鄭亡只會(huì)利晉闕秦。最后挑撥離間秦晉聯(lián)盟。正是燭之武以事實(shí)為依托的雄辯之詞，完美詮釋了一言可以存邦的語(yǔ)言力量，向我們展示了坦誠(chéng)交流的效率：秦伯說(shuō)，與鄭人盟。我們這些后之覽者，亦應(yīng)有感于斯懷，與人坦誠(chéng)交流，實(shí)現(xiàn)若合一契的效果。
坦誠(chéng)交流可以構(gòu)建相處之道。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
法國(guó)作家波伏娃在《越洋情書(shū)》中寫(xiě)道：“我渴望能見(jiàn)你一面，但請(qǐng)你記得，唯有你也想見(jiàn)我的時(shí)候，我們見(jiàn)面才有意義。”人與人之間的相處之道，本質(zhì)上是一種“雙向奔赴”，只有坦誠(chéng)交流，才能讓距離不再遙遠(yuǎn)，讓彼此抵達(dá)心靈的花園。它從來(lái)不是單方的遷就與委屈，也不是一味的阿諛與奉承，更不是一面的忽視與冷漠。而是親情合理，友情求真，愛(ài)情貴純，上下尚禮。走親之際，面對(duì)親戚的某些尷尬聊天，有些長(zhǎng)輩以過(guò)往經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)教晚輩固然不合時(shí)宜，而有些青年故意用夸張離奇的答案，來(lái)應(yīng)對(duì)一些缺乏邊界感、又不方便直接拒絕回答的問(wèn)題。其實(shí)以這種“已讀亂回”的戲謔或荒謬方式回應(yīng)某些侵犯?jìng)€(gè)人隱私的問(wèn)題，終究只是權(quán)宜之計(jì)，不僅沒(méi)有體現(xiàn)真誠(chéng)，還有失體統(tǒng)，甚至不如東床坦腹式的交流。而人與人的相處之道，還是要做到孔子的君子模式：既不粗鄙，又不浮夸。文質(zhì)彬彬，然后君子。
沒(méi)有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊泥土，連接成整塊陸地。在與他人的相處中，愿我們能直面矛盾沖突，不虛與委蛇。愿我們能推心置腹，提升交流的效率。愿我們能構(gòu)建健康真誠(chéng)的相處之道，盡情享受生活中的光風(fēng)霽月。
2024年全國(guó)甲卷高考作文范文3
坦誠(chéng)交流共抵精彩彼岸
在地球這顆蔚藍(lán)的星球上，人類是唯一的智慧生靈。“唯一”的諸多成因中，交流是一個(gè)不可或缺、非常重要的因素。
交流是動(dòng)力之源，社會(huì)仰此而進(jìn)步;交流是溫情之水，人類仰此而滋潤(rùn)。人類是群居生靈，至今未曾有過(guò)一個(gè)人依靠單打獨(dú)斗就能長(zhǎng)期生存的實(shí)例，反之只有在交流中合作、在合作中交流，相互尊重、抱團(tuán)取暖，才能夠不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往、滿足日益增長(zhǎng)的需要。大到國(guó)家、小到個(gè)人，都離不開(kāi)交流。國(guó)與國(guó)交流，可以讓彼此深入了解，建立更加密切的伙伴關(guān)系。個(gè)人與個(gè)人交流，能夠共鳴共情，分享彼此成功的經(jīng)驗(yàn)，借鑒彼此失敗的教訓(xùn)。
人類創(chuàng)造的一切文明成果，都因交流而精彩，都因互鑒而豐富。共建“一帶一路”倡議的十年實(shí)踐與碩果，見(jiàn)證了交流的巨大成效。自2013年起，共建“一帶一路”從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，取得實(shí)打?qū)?、沉甸甸的成就。截?023年6月底，中國(guó)已與144個(gè)共建國(guó)家簽署文化和旅游領(lǐng)域合作文件，“一帶一路”成了交流合作、共同繁榮的寬廣平臺(tái)。僅日夜奔馳的中歐班列，如今已突破9萬(wàn)列，發(fā)送貨物超870萬(wàn)標(biāo)箱、貨值超3800億美元。“鐵甲護(hù)盾”“鋼鐵駝隊(duì)”推動(dòng)的物資交流，帶來(lái)的是民相親、心相通，為下一個(gè)“金色十年”打下更加堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)為交流帶來(lái)新路徑、新場(chǎng)景、新形態(tài)，使交流更加便捷、更加暢通。數(shù)字技術(shù)可以讓遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程教育得以實(shí)現(xiàn)，大大緩解了資源分配不均的矛盾。哪怕關(guān)山阻隔、大洋重重，人們也能通過(guò)手機(jī)實(shí)時(shí)交流。但還要看到，人們對(duì)手機(jī)交流的依賴，漸漸弱化了面對(duì)面交流的熱情。有的人不愿交流，有的人不善交流，還有的人不敢交流，甚至患上社交恐懼癥。這其實(shí)都是對(duì)交流缺少正確認(rèn)知的結(jié)果。不交流固然可以避免一些沖突的發(fā)生，但雙方永遠(yuǎn)走不進(jìn)彼此的內(nèi)心，難以獲得更真實(shí)、可靠、有用的信息，無(wú)助于成長(zhǎng)和進(jìn)步。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”知己從哪兒來(lái)?從交流中來(lái)。國(guó)與國(guó)要拆墻而不筑墻，要開(kāi)放而不隔絕，要融合而不脫鉤，這是應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的秘籍。人與人要交流而不封閉，要仁愛(ài)而不戾氣，要無(wú)間而不疏離，這是健康成長(zhǎng)健全人格的條件。人從出生的那一刻起，就氤氳在親情的包裹之中，在家庭、社會(huì)的關(guān)心呵護(hù)下不斷長(zhǎng)大。親情也好、關(guān)愛(ài)也罷，都需要雙向的流出和流入，這就是交流。沒(méi)有情感交流，沒(méi)有關(guān)愛(ài)回饋，社會(huì)就會(huì)死寂一般的蒼白和無(wú)趣，失去溫情和多彩。社會(huì)大家庭中的每一位成員，都應(yīng)通過(guò)坦誠(chéng)交流迎來(lái)真正的相遇，共同抵達(dá)精彩的彼岸。
2024年全國(guó)甲卷高考作文范文4
主動(dòng)去交流，人生少憂愁
西安市航天中學(xué) 李鵬
從來(lái)就沒(méi)有世外桃源，有人的地方就有江湖恩怨，想躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)獨(dú)享清凈顯然是癡人說(shuō)夢(mèng)，期望身邊人都如夢(mèng)中情人完美無(wú)缺更是不切實(shí)際?；蛟S主動(dòng)敞開(kāi)心扉，積極交流溝通，增加彼此了解，便可減少鍋沿碰勺子的幾率；哪怕碰了也不過(guò)是生活的交響曲，而不是大吵一架的前奏。
每個(gè)人都有自己的個(gè)性和邊界。日常中難免會(huì)有人突破這些邊界而給我們帶來(lái)困擾。比如你正冥思苦想一道壓軸題，舍友卻在高談闊論詩(shī)和遠(yuǎn)方；考砸后你正唉聲嘆氣擔(dān)心上不了心儀專業(yè)，同學(xué)卻興奮不已地問(wèn)你去哪里搓一頓才對(duì)得起他的數(shù)學(xué)滿分。而你雖然千般不愿、萬(wàn)般不爽，但為了同窗誼、哥們情，于是沉默以對(duì)。事實(shí)是你們都沒(méi)有錯(cuò)，但結(jié)果并不如你所愿，大家也許變得會(huì)越來(lái)越生分，而你甚至?xí)毁N上有城府、不真誠(chéng)的負(fù)面標(biāo)簽。
很多時(shí)候我們明明對(duì)他人比如遛狗不栓繩、辦公室抽煙、隨手丟垃圾等行為頗有不滿，但是礙于面子擔(dān)心矛盾，于是乎一些話就悶著，表面上維持一團(tuán)和氣，其實(shí)心里卻是陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空。其實(shí)說(shuō)開(kāi)了不一定有什么雷霆乍驚、狂風(fēng)暴雨，迎來(lái)的或許是春和景明、波瀾不驚。誤解才會(huì)產(chǎn)生難以消弭的隔閡，沉默才會(huì)制造咫尺天涯的距離。然后同床異夢(mèng)，然后形同陌路，積累久了，說(shuō)不定有一天會(huì)火山爆發(fā)，玉石俱焚，豈不悲哉！
個(gè)人以為，人們不愿表達(dá)的背后大概有兩個(gè)原因。
一是往往把希望寄托在他人身上，這個(gè)他人既包括“始作俑者”也包括“吃瓜群眾”，我們希望前者自覺(jué)自省，后者不平則鳴，這樣我們便可忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，避免引火燒身，畢竟現(xiàn)實(shí)中很多“路見(jiàn)不平一聲吼”然后給自己帶來(lái)麻煩和傷害的事時(shí)有發(fā)生。所以對(duì)于選擇將沉默進(jìn)行到底的人，其實(shí)無(wú)可厚非。
二是對(duì)我們的表達(dá)能力不夠自信。擔(dān)心自己說(shuō)話太沖，導(dǎo)致對(duì)方一點(diǎn)就著，本來(lái)是想好言相勸息事寧人呢，結(jié)果卻火上澆油適得其反。這就要求我們要全方位修煉自己，表達(dá)的時(shí)候，情緒上心平氣和，表情上和顏悅色，立場(chǎng)上設(shè)身處地，邏輯上合情合理，語(yǔ)言上不溫不火，主打一個(gè)溫文爾雅，不急不躁。這樣一來(lái)，對(duì)方也不好意思暴跳如雷、蠻不講理，大概率會(huì)投桃報(bào)李、一笑泯恩仇呢！再然后不打不相識(shí)，再然后傾蓋如故，再然后惺惺相惜，再然后千古傳佳話……畫(huà)面不要太美啊，哈哈。
看到這里，你是不是覺(jué)得有點(diǎn)難？哎，難就對(duì)了！因?yàn)殡y能可貴嘛！所以，在主動(dòng)敞開(kāi)心扉溝通交流這件事情上，莫要苛責(zé)他人，多些反求諸己。相信：和諧社會(huì)有希冀，人生幸福自可期！
2024年全國(guó)甲卷高考作文范文5
斬破囹圄，傾蓋相交
“白首如新，傾蓋如故。”當(dāng)華蓋傾斜露出友人半面，馬蹄微頓，車輪隨停。在“車馬日子都慢”的從前，孔子與程子正是這樣“傾蓋論交”，用交疊的華蓋架起了溝通的橋梁。
然而在互聯(lián)網(wǎng)與通訊設(shè)備高度發(fā)達(dá)的今天，我們卻用冷漠和偏見(jiàn)筑起了阻隔的高墻。個(gè)人之間如是，社會(huì)之中如是，民族與世界亦如是。當(dāng)坦誠(chéng)的交流被拒絕，迎接我們的從不會(huì)是沖突的消散，反而是更深更重的囹圄。
何不斬破囹圄，傾蓋相交？
斬破個(gè)人囹圄，以語(yǔ)言護(hù)人情。“身處一個(gè)科技爆炸、溝通無(wú)限的世界，我們感受到的，卻是史無(wú)前例的孤獨(dú)無(wú)助。”日本作家石黑一雄的這句話，正是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下現(xiàn)代人“孤獨(dú)癥”的生動(dòng)詮釋。“對(duì)門不認(rèn)識(shí)”、“忙了手指，閑了嘴巴”等狀況頻發(fā)，古人驛寄梅香、魚(yú)傳尺素、煮茶論道的故事仿佛早已成為消弭于空中的泡沫；“粉發(fā)少女”、“糖水爺爺”、“胖貓事件”當(dāng)事人等遭遇網(wǎng)暴，更令我們?yōu)檎Z(yǔ)言暴力造成的危害感到膽寒。冰冷無(wú)情的數(shù)據(jù)時(shí)代，需要一句良言將三冬溫暖；相互陌生的社區(qū)生活，需要一聲問(wèn)候?qū)⒄媳诖┢?。?dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言愈發(fā)有禮，當(dāng)現(xiàn)實(shí)交流逐漸增多，我們或許才更能理解《包法利夫人》中的那句箴言：“語(yǔ)言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情。”
斬破社會(huì)囹圄，以科技化膈膜。“您好，我是反詐主播，請(qǐng)問(wèn)您是什么主播”，給女裝大佬普及網(wǎng)戀殺豬盤、給PK對(duì)手推廣反詐軟件，反詐直播使嚴(yán)肅的反詐宣傳走入百姓心中；“將一把通向遠(yuǎn)方的鑰匙交給當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生”，復(fù)旦線上支教使電子屏幕變成了一扇打開(kāi)可能的窗戶；“要提供更多智能化適老產(chǎn)品和服務(wù)”，相關(guān)部門發(fā)布的實(shí)施方案彰顯出以科技服務(wù)彌合老年人數(shù)據(jù)鴻溝的理念……社會(huì)天然面臨著年齡、地域、貧富差距等囹圄，但在科技的幫助下，交流便不再相隔天塹難以實(shí)現(xiàn)。我們相信分離的島嶼將在交流中從孤寂變?yōu)闇嘏覀兿嘈派鐣?huì)中的你我將在交流中手握近在咫尺的永恒。
斬破世界囹圄，以交流促和平。俄烏危機(jī)、巴以沖突、非洲各地政變、緬甸慢性內(nèi)戰(zhàn)……“時(shí)代的一粒灰，落在個(gè)人頭上，就是一座山。”戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火又何嘗不是圍困住每一個(gè)人的囹圄？好在，彼方尚有榮光在，當(dāng)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的呼吁于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上響起，當(dāng)“求和平，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)”的諺語(yǔ)被加沙地帶人民連聲傳誦，當(dāng)“一帶一路”的構(gòu)想串聯(lián)起“新絲綢之路”上的每一個(gè)國(guó)家，我們終于鑄劍為犁、心手相牽。斬破圍困著世界的囹圄罷！讓京劇與歌劇攜手，令水墨與油畫(huà)交融，讓民族與民族“求同存異”，讓廣袤的世界“美美與共”，而這顆日夜旋轉(zhuǎn)不停的藍(lán)色星球，終于不會(huì)在浩渺宇宙中顯得寒冷寂寥。
詩(shī)人北島寫(xiě)過(guò)一首題為《生活》的詩(shī)，內(nèi)容只有一個(gè)字“網(wǎng)”。生活如網(wǎng)，交流是一條柔軟的絲，牽緊每一顆孤獨(dú)的心靈；生活亦是陶淵明筆下的樊籠，而交流是一把鋒利的劍，斬破每一處阻隔。生活之外，還有生存發(fā)展。于此，交流則是兩只重疊在一起的華蓋，訴說(shuō)著千百年來(lái)的華夏之情、世界之誼。
且讓你我斬破囹圄，傾蓋相交。看，那華蓋之下，正是百花齊放，春色滿園！
